Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

C'est une synthèse historique, au sens large, des différentes politiques de l'éducation, mais aussi le regard d'une sociologue qui analyse, en partant du terrain, les finalités et les valeurs des objectifs du système éducatif, l'élaboration et la mise en œuvre des différentes politiques d'éducation puis l'évaluation de ces politiques éducatives. Ce livre offre ainsi une grille de lecture rigoureuse et pertinente des intentions et des réalisations.

Education --- Social Sciences --- Education, Special Topics

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

La troisième édition actualisée et complétée de cet ouvrage rassemble les contributions des plus grands spécialistes de la formation et fournit un panorama des savoirs de référence des sciences et techniques de la formation aujourd'hui.

Education --- Social Sciences --- Education, Special Topics

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Education and state --- Education --- United States. --- Education, Special Topics

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Research has shown that students' skills and knowledge often deteriorate during the summer months, with low-income students facing the largest losses. School districts and summer programming providers can benefit from the lessons learned by other programs in terms of developing strategies to maximize program effectiveness and quality, student participation, and strategic partnerships and funding.

Education. --- Summer schools -- United States. --- Summer schools. --- Summer schools --- Education --- Social Sciences --- Education, Special Topics

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Pour le judaïsme, chantre de l'Unicité divine, toute dichotomie est entièrement due à la perception humaine, puisque dans l'absolu, toute réalité est obligatoirement Une. Aussi, le profane et le sacré, loin de constituer des pôles figés dans une opposition irrémédiable, reflètent uniquement le ressenti subjectif d'une absence ou d'une présence divine. Dans cet ordre d'idée, « enseignement profane » définit la transmission d'un savoir où Dieu est absent. Absence qui n'est cependant pas définitive, puisque toute science désigne également une affiliation à Dieu. C'est cette opinion-là qui, globalement, sera retenue par tous ceux, de Maïmonide à Hirsch en passant par le Maharal et le Gaon de Vilna, qui, au cours des âges, prôneront l'intégration du savoir profane dans l'enseignement juif. Seulement voilà, de profane à profanation, il n'y a qu'un pas rapidement franchi. Le savoir profane, qui décrit une réalité indépendante de toute volonté divine, ne risque-t-il pas d'induire un ‘hillul, un processus visant à établir un monde vide de Dieu ? Dès lors, pourquoi délaisser les quatre coudées sécurisantes de la hala'ha pour s'engager dans des voies semées d'embûches ? Ces considérations seront à la base des points de vue défendus par ceux qui, à l'exemple du Rachba, ibn Gabbay, le ‘Hatam Sofer et de nombreuses autorités rabbiniques contemporaines, s'opposeront à l'insertion des « sciences extérieures » dans l'éducation juive. Survolant 2 000 ans de confrontation entre éducation religieuse et savoirs laïcs, cet ouvrage offre donc de restituer toute la richesse contenue dans ces diverses opinions élaborées par les penseurs juifs d'hier et d'aujourd'hui.

Jews --- Judaism --- Education, Special Topics --- Education --- Social Sciences --- History --- Education --- History